Taoismo e confucianesimo

Ci sono alcune cose semplici da dire sulla terminologia che riguarda il Taoismo. Taoismo, come Buddismo e Induismo, sono parole inventate dagli europei, ma in realtà la parola esatta per dire taoismo in cinese è Dao jia, che significa letteralmente taoismo filosofico, perché in realtà bisognerebbe distinguere il taoismo filosofico dal taoismo religioso.

Dao jia significherebbe letteralmente sapere del Dao, o sapienza del Dao o, se vogliamo, con una parola totalmente occidentale di origine greca, filosofia del Dao. Anche qui, per abituarsi alla pronuncia esatta, dovrebbe dirsi Dao e non Tao, anche se fino a pochi anni fa la traslitterazione in tutte le traduzioni europee si trovava Tao. Anche il testo Taoteching si dovrebbe dire Daodejing.
Il Dao jia, filosofia, sapienza, via filosofica del Dao, si distingue dal Dao jiao, o taoismo religioso.
Anche questa è una distinzione che abbiamo fatto noi europei, poiché in cinese questa suddivisione è molto meno netta e non viene quasi mai usata. Su cosa si basa questa distinzione? Il Dao jia, o taoismo filosofico, fa riferimento a 3 testi che sono: il Daodejing, il Zhuang zi e il Liehzi.

Zhuang zi significa letteralmente maestro zhuang zi, però in cinese una parola che indica il maestro può indicare anche l’opera di quel maestro, e quindi Zhuang zi è sia il maestro sia gli scritti di quel maestro. Liehzi è il nome di questo grande maestro, ma è anche la raccolta dei detti del maestro Liehzi.
Questi sono i 3 testi fondamentali del taoismo filosofico.
Occuparsi invece del taoismo religioso (Daojiao) sarebbe un’impresa sterminata, dato che il canone del taoismo religioso è di 14.000 volumi. In realtà questo enorme canone taoista raccoglie testi che sono di tutto lo scibile, e non solo di religione, ma di medicina, botanica, zoologia, cosmologia, geologia, mineralogia, farmacologia... ed è il sapere universale della Cina classica: all’interno di questo corpus potremo trovare dei trattati che parlano di come si preparano i farmaci con le erbe e i metalli, come vi troviamo la terapia da fare con questi farmaci.
Schipper ha pubblicato molto tempo fa in Francia un libro che è stato tradotto in Italiano che si intitola ‘Il corpo taoista’ che è un testo fondamentale per capire il concetto di corpo taoista, che non è il semplice corpo fisico, individuale di uomini e non è nemmeno il corpo generale del genere animale ma è il corpo cosmico, cioè il corpo dell’universo, ovviamente con all’interno delle differenziazioni, tanto è vero che il sottotitolo di questo famoso libro è “Corpo taoista: corpo fisico, corpo cosmico”.
Contrariamente a quanto siamo stati abituati a pensare per moltissimi anni, la vera religione di fondo, lo sfondo religioso cinese, dalle origini ad oggi compreso il maoismo, lo sfondo più importante della Cina è il taoismo e non il confucianesimo: si può leggere questa centralità del taoismo leggendo anche altre opere di uno dei più grandi sinologi, il francese F. Jullien il quale ha dimostrato che in realtà lo sviluppo teorico del confucianesimo ha dentro di sé moltissimi elementi taoisti che i confuciani hanno preso, assorbito, rielaborato ma che non sono propri del confucianesimo.
Quindi il confucianesimo è vero che è stato determinante, ma è stato determinante grazie a ciò che ha assorbito dal taoismo.

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